请建立和谐师生关系
为什么学生迟到教师选择当面斥责？为什么学生与教师会用脏话相互辱骂？为什么学生与教师会拳脚相加，大打出手？
请建立和谐的师生关系！
建立和谐的师生关系，需要教师不断提升道德素养。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”道德素养是教师教书育人的价值基础。所谓“基础不牢，地动山摇”，如果教师自身的道德素养不够，那么对于学生的教育也就无从谈起，构建和谐的师生关系更是遥不可及。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要把学生造就成什么样的人，教师自己就应该是什么样的人。教育家张伯苓秉持着“己不正，焉能正人”的观念，对学生言传身教。有一次，张伯苓发现学生抽烟，便劝诫其将烟戒掉，可学生质问“您叫我不抽烟，您自己干嘛还抽烟呢？至此，张伯苓再未抽过烟。因此，教师只有不断提升自己的道德修养，以高尚的道德引9领人、以高雅的情操感染人、以高洁的品格塑造人，才能赢得学生的尊重。
建立和谐的师生关系，需要教师不断提升专业素养。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”专业素养是教师教书育人的动力基础。在当下信息时代的大背景下，学生对于知识的需求不断增多。这要求教师树立科学精神，积极探索，树立终身学习理念，不断提升个人素质，更新知识结构，给予学生智慧的启迪。钱伟长先生在90岁高龄仍坚持学习，他说“只有不断地学习，才不会老化，才能跟上时代的步伐。”圣人孔子也曾讲到“学而不已，阖棺乃止”。因此，教师只有树立终身学习的观念，以学治人、以理服人、以文化人，才能赢得学生的信赖。
建立和谐的师生关系，需要教师不断更新教育理念。苏霍姆林斯基曾说“我坚信，常常以教育上的巨大不幸和失败而告终的学校内许许多多的冲突，其根源在于教师不善于与学生交往。”材料中的教师，在面对学生迟到的情况下，没有分清原委便当面斥责，伤害了学生的自尊心。而教育家陶行知先生面对学生用泥块砸同学这一事件，事后却“奖励”犯错学生四颗糖果，巧妙地使学生认识到了自己的错误。因此，新时代的教师应树立以学生为中心的教育理念，以开放包容的心态对待学生，善于发现学生的优点和长处，尊重差异、分类引导，使每一个学生都成为可用之才。只有这样学生才能“亲其师，信其道”，与教师建立深厚的情谊。
当然，建立和谐的师生关系并不是盲目的，它与教师一昧顺从学生有着本质的不同。在教师不断自我提升的同时，对学生进行一定的行为规范也是非常必要的。
在经济快速发展的今日，教师必须牢记自己的责任与使命，不断提升自己的道德素养、学术素养，不断更新教育理念，为真诚构建和谐师生关系，为教书育人、立德树人奠定坚实的基础。
亲爱的教师们，让我们一起为构建和谐师生关系而奋斗吧！

与善同行
为什么老人摔倒有些人却不敢上前去搀扶？为什么校园中老师体罚学生的现象时有发生？为什么学生之间总会存在一些暴力欺凌的现象？为什么在生活蒸蒸日上的今天，人们却如同置身于冰冷的的钢铁丛林？
请与善同行！
我国古代就不乏一些与人为善的传世佳话。春秋时，赵宣子见一个人卧在桑树下，因饥饿而不得站立。赵宣子就给了他一些食物，那人拜谢却不吃。遂问之，后得知他要留给家中老母吃。赵宣子赞赏这人的孝心，就给了他一大块牛肉和一些钱。两年后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子。其中一名刺客便是他救过的桑下饿人，为了报恩桑下饿人转身与追来的其他刺客搏斗而死，赵宣子才得以逃脱。当年，无论是赵宣子还是桑下饿人，都不会想到日后的搭救。与人为善便是“送人玫瑰，手留余香”，也许你不求回报的一个小善举会在你面对困境时给你意想不到的援助。所以与人为善便是与己为善。
当今社会依然需要与善同行，拥抱善良。有这样一个小故事，有一天一位盲人摸索着来到一家救助机构，救助机构的工作人员下意识的认为盲人是来要求救济的，谁知盲人开口说道：“我来是要给那个贫困学生捐款的，只要他认真读书，他读多久我就资助他多久。”随后拿出钱来，交给了工作人员。盲人朴素的话语，却说出来人心的大善，现今社会有些富裕的人宁愿把钱花在灯红酒绿也不愿给渴望读书的孩子一丝温暖，有多少能又能有像盲人这样的大爱呢？
世界各国也有着善与爱的故事。海伦·凯勒的失明是不幸的，但她同时又是幸运的，她幸运的碰见了沙利文老师，当沙利文老师捧着她的双手，让她感受流动的冰凉的水，并且在她的手心写下水字时，她黑暗的世界仿佛瞬间被阳光照亮。是沙利文老师的爱心与耐心，在她的心里构建出了一个五彩斑斓的世界。海伦说：“沙利文老师教会我懂得什么是爱，她就是那个来对我启示时间的真理、给我深切的爱的人。”沙利文老师是当之无愧的教师榜样，对于即将成为幼师的我们而言，首先应该具备的就是“爱心”这两个字了。
当然，与善同行绝不是盲目的，它与纵容有着本质上的不同。前者为善有道亦有度，后者去滥情无度，毁人根本。
在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有与善同行的心，刘备说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这便是一种行为的启示，只有这样生活才会少一点阴霾，只有这样人间才会多一丝温暖。
亲爱的朋友们，让我们发扬大爱，温暖这个美丽的世界，筑造幸福的生活！

笑对人生挫折
人生没有一帆风顺，成长的过程必定伴随苦痛与磨难，这才是有意义的人生。面对生活中的不如意，我们要保持良好的心态；面对成长中的苦难，我们要有战胜苦难的信心；面对人生中的挫折，我们要微笑面对。（建议开头不罗列分论点，不然马上开始分论点会有种重复的感觉。）
面对生活中的不如意，我们要保持良好的心态。人生之不如意十有八九，如何去面对很重要！积极乐观的面对，这些不如意就会在调整中变成如意；消极的态度去面对，那么它就永远是不如意。正确的去认识这些不如意，把它们当成我们前进路上的必经之路，是激励我们成长的垫脚石，少一些抱怨，学会去接受它们，告诉自己，这些都是人生成长道路上的宝藏，我们要学会会珍惜，乐观去面对；
面对成长中的苦难，我们要有战胜苦难的信心。苦难并不可怕，可怕的是你不相信自己能战胜它们，面对苦难，我们要有决心，有毅力，有方法的去渡过困难。“自信是成功的一半”，首先你得相信自己可以，能战胜困难，那么你就一定能战胜，会收获颇多。如果爱迪生不相信自己一定能战胜发明之路的困难，坚持一遍又一遍的实验，会有今天的成就么？相信自己一定可以渡过难关，善于寻找方法，你一定可以。
面对人生中的挫折，我们要微笑面对。人生中有很多挫折，比如，高考失利，没有考上理想的大学，也比如说，工作中，没有达到自己的预期等等，这些都是人生的挫折。微笑面对挫折，更重要的是去找方法，通过自己的努力，让挫折变为人生一道亮丽的风景。有人说，只有走未知的路，做有挑战的事，你才会成长的更快。如果你觉得很艰难，那么再坚持一下下，一定会有收获。
当然，笑对人生的挫折，并不意味着抱着一种无所谓的态度去面对，而是我们要用好的心态，通过自己的努力去战胜挫折。
作为一名教书育人的老师，要教育学生笑对人生挫折，让学生敢于面对生活的顺境与困境。现在的孩子大多都是家长的掌上明珠，都是温室里面的花朵，面对困难，缺乏去面对的心态和解决的决心，因此我们要通过课堂课外，遵循孩子的心理发展特点，循序渐进的引导孩子勇敢的面对生活中的磨难，让他们不仅能学到知识，更能学会面对人生的挫折。
笑对人生挫折，通过自己的努力，你一定会有意想不到的收获。

因材施教，绽放个性之花
为什么鸭子教练强逼兔子游泳，却无视其短跑之才？为什么鸭子教练强求松鼠游泳，却忽略其爬树之能？为什么鸭子教练费了九牛二虎之力，却不见成效？
生命是一棵长满可能的树。请学会因材施教！
因材施教要深入了解学生的个性特点和内心世界。恰如陶行知所言“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，根据不同情况给以施肥，浇水和培养教育，这叫‘因材施教’”。他也曾以形象的比喻阐明了因材施教的原则：“松树和牡丹所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树会受不了，会被烧死。”培养儿童的创造力要同园丁一样。首先要认识他们，发现他们的特点，而且予以适宜之肥料、水分、阳光，并须除害虫。这样，他们方可欣欣向荣，免于枯萎。如今，我们国家正在不断探索发展和实践素质教育，作为教师我们必须加深对因材施教原则的认识，从科学合理的角度努力实践，在教育教学过程中充分发挥这一原则的积极作用。
因材施教要根据学生个人内心特点有的放矢的进行教育。我国古代就不乏一些善用因材施教的传世佳话。冉有和子路都曾像孔子请教“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子却给出了截然相反的回答。其弟子很是不解。孔子说“冉有性格谦逊、办事犹豫不决，所以我鼓励他行事果断；但子路逞强好胜、办事不周全，所以我劝他遇事多听取别人的意见，三思而行。”教无定法，贵在得法。因材施教，是蔡元培先生的“‘特别的‘和’天才的‘学生都分别施以特别的教练’”的主张；因材施教，是夸美纽斯“正确对待那些特别伶俐求知但又很倔强不易驾驭的人”的坚信；因材施教，更是苏霍姆林斯基的要求：“去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导”。
当然，因材施教绝不是盲目的。培养学生的个性，并不等同于容忍学生出处标新立异，特立独行。在教育的过程中，老师应该从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，尽可能地使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。
在我们的社会日益文明开化的今天，作为教师我们要有针对性地对学生进行引导和教育，帮助学生找准自己的特点和定位，使他们将来能经得起挑战。
亲爱的老师们，让我们坚持因材施教，使学生绽放个性之花，点缀更美好的青春花园！

请学会欣赏
为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？
请学会欣赏。
挑剔永远解决不了问题。我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。
懂得欣赏能迅速化解矛盾。成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。
学会欣赏能不断走向成功。一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！
当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。
在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。
亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！

请笑对挫折
为什么要蹲在失败的原地独自落泪？为什么要整天抱怨自己是被命运遗弃的那一个？为什么一次失败就自此丧失继续努力的信心？为什么总是要看着别人的成功望尘莫及？
请笑对挫折！
我国古代就不乏一些战胜挫折的传世佳话。越国兵败吴国，越王勾践只好向吴国求和，等待东山再起。他首先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，并且用自己的妻子作人质，而自己则是为吴王当马夫。不光如此，勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于，他赢得了吴王的信任，被成功释放。死里逃生后的勾践，卧薪尝胆，一面继续假意进贡吴国，一面则是暗地聚兵训练。最后，他终于率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。试想，在失败面前，勾践如果没有选择忍辱负重，卧薪尝胆。而是选择以死相拼，那换来的结果将是如何？我想，定是其妻儿、亲朋、子民以及整个赵国为其陪葬的惨象。所以，面对挫折，一味的纠结失败苦果，并不一定就会换来成功，相反，换个角度，有所屈伸，说不定就成为了人生战场上的一代俊杰。
当今社会依然需要笑对挫折的勇气，“对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。”史铁生如是说，他也是这样做的。由于疾病，他一星期要去医院透析三次，由于贫血、缺氧、没有力气，甚至觉得自己可能无法继续写作。这时，支撑他写下去的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，放下可能就放下了。”是的，不能“放下” ，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，只要想坐下来稍做休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，都无异于自杀。这时候，最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，因为写作是他追寻生命意义的方式。那么，面对生活中的失败，你的选择又将是什么呢？
世界各国都有着战胜挫折的经典故事，史蒂芬·霍金被称为在世上最伟大的科学家之一，当今的爱因斯坦。全身多处患病的他用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做学术报告，他的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。霍金的成功，难道不是因为他跨过了那道常人无法跨过的坎吗？
当然，所谓的笑对挫折并不是盲目的，它与逃避挫折、对生活漫不经心有着本质的不同——前者是在明确目标的基础上，调整心态以缓解生活折磨的苦痛。后者则是生活场上的逃兵，没有可比性。
在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够笑对挫折的心，以一种乐观的心态去学习，去工作，去生活，只有这样生活才会少一点阴霾，只有这样生活才会多绽放一丝光彩，只有这样生活才会具有其应有的意义。
亲爱的朋友们，让我们学会正视这个美丽的世界，学会笑对生活的挫折吧！

开头
信 念
信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架.

选择
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑、混淆视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择. 在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.

追求
只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获.只有追求,才会品味堂堂正正的人。

毅力
盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余辉,我拥一缕最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的；萋萋芳草,我摘一束最灿的；漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力

友谊
如果说友谊是一棵常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。

爱心
爱心是一抹照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

初心
心的本色该是如此：成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站；败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强；荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云；辱,胯下韩信,雪底苍松,宛 若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食.

快乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学 的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦 栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?

成熟
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.

生活
微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观.人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义.

青春
青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界.
青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城.青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。

生命
生命不是一篇’文摘’,不接受平淡,只收藏精彩.她是一个完整的过程,是一个’连载’,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。

尝试
试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求.
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索.
试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地.微笑着,去唱生活的歌谣.

挫折
《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”.风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色.在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天.人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃.

宽容
宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染.宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华.宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则.

诚实守信
诚实守信,是我们中华民族的优良传统.千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信.诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏.诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。

幸福
是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?
是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:“是时间.”
孩童握着风筝拍手:“是风.”
流浪者说:“什么都不是,只是一个梦.”

自信
自信,不是心灵空虚者的狂妄,不是冒险家孤注一掷的投机,更不是赌徒招宝时所下的最后的决心.
自信,是演奏家手中的竖琴,是国画大师泼向宣纸的水墨,是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步,是饱学之士胸中的万卷诗书.
自信,是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望,是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网,是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑.
自信,是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根,只有有了这深根,我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打,才能花繁叶茂,不断有成熟的慰心的果实.